«Многие лета!»: к семнадцатому Дню рождения ахматовского музея в Ташкенте

«Он прочен, мой азийский дом…»

    А. Ахматова.

«Мангалочий дворик Анны Ахматовой»  в Ташкенте 15 12 16 отметил своё семнадцатилетие.  Праздничное заседание открыла директор музея  А.В. Маркевич. Она рассказала об истории создания и открытия музея 18  декабря  1999 г. во Дворце культуры Ташкентского тракторного завода в 110-ую годовщину со дня рождения Анны Андреевны Ахматовой (1889-1966).  В августе 2013 года при поддержке и благословении митрополита Ташкентского и Узбекистанского Высокопреосвященнейшего Викентия клуб-музей Мангалочий дворик Анны Ахматовой» расположился в здании Представительства Россотрудничества в Республике Узбекистан. Заседания клуба каждый четверг охватывают  обширную тематику – от истории литературы Золотого и Серебряного веков до современной русской и узбекской поэзии.

В праздничном вечере приняли участие представители РКЦ в  Узбекистане, известные литераторы и журналисты, артисты, а также  любители и почитатели звучащего поэтического слова, молодёжь и старшее поколение. Лауреат международных фестивалей авторской песни Геннадий Арефьев под гитару исполнил гимн ахматовскому музею «Тополиный альт» на стихи Альбины Маркевич и в дуэте с  Натальей  Александровой (вокал) -  проникновенные романсы  на стихи Анны Ахматовой. Солист Узбекской филармонии, Заслуженный работник культуры Узбекистана Павел Борисов порадовал  присутствующих песнями на стихи А. Маркевич и его любимого поэта и друга Льва Ошанина, с которым ему  часто приходилось выступать  в Ташкенте, Бухаре и разных городах ближнего зарубежья, а также в  Колонном зале Дома союзов СССР. Его сердце, как всегда, было настежь открыто для  слушателей и поэтому в тесном переполненном музейном зале вызвало горячие аплодисменты и возгласы «Браво!». Елена Шавердова, ведущая солистка ГАБТ им.А. Навои и Театра музыкальной комедии (оперетты) РУ, частый гость ахматовского музея,  исполнила гимн Ташкенту –  «Сияй, Ташкент, звезда Востока!». Ей, конечно, все подпевали слова, которые мы знаем с советских времён: «Есть на Востоке добрый город // — В кольце садов, в кольце огней. // Он по-особенному дорог бескрайней Родине моей»).

Знаток  литературы и культуры Серебряного века Вадим  Фомичёв рассказал о дружбе А. Ахматовой с композитором А.Ф. Козловским (1905 – 1977). В годы войны в Ташкенте Козловский познакомился с Анной Ахматовой, у них возникло творческое и дружеское общение. Композитор написал несколько романсов на её стихи и музыку к «Поэме без героя».

Благодаря стараниям Козловского и его супруги — Галины Лонгиновны,  урождённой Герус (1906—1991)  Анна Ахматова встречала свой первый Новый год  на чужбине в кругу близких друзей  и потом написала об этом и посвятила Козловскому стихотворение «Явление луны» из цикла «Луна в зените». Вадим Фомичёв прочитал наизусть знаменательные строфы из этого поэтического  цикла и добавил от себя: «Сегодняшний наш праздник отдаёт той же генетической добротой и гостеприимством, характерным для узбекского народа»:

Как в трапезной – скамейка, стол, окно

С огромною серебряной луною.

Мы кофе пьём и чёрное вино,

Мы музыкою бредим…

                            Всё равно…

И зацветает ветка над стеною,

И в этом сладость острая была,

Неповторимая, пожалуй, сладость

Бессмертных роз, сухого винограда

Нам родина пристанище дала»

Ташкент, 1942-44

Наши  поэты продолжили традицию поэтических вечеров – «пиров нищих» «Стамбула для бедных» (А.Н. Толстой) -  Ташкента тех  военных лет. «Пиры нищих» были знамениты не угощением или винами, - говорила Н.Я. Мандельштам, - а «шумом стихотворства» и «колоколом братства», - вспоминал  Э. Бабаев о Ташкенте сороковых годов[1]. Ташкентские поэты Олег Бордовский, Николай Ильин, Галина Козлова, Алексей Кирдянов,  Раиса Крапаней  читали свои новые стихи и посвящения ахматовскому музею.  Автор этих строк рассказала о своём любимом преподавателе МГУ, нашем земляке,  прямом преемнике  «назначенного круга»  из ахматовского окружения  - Эдуарде Григорьевиче Бабаеве  - и прочитала в память о нём своё стихотворное посвящение из цикла «Alma Mater».

Умида Каримова по своему сердечному зову принесла  на праздник  для всех царское угощение – узбекский плов, золотые шары  спелой «шоколадной» хурмы, сладкий зефир. Кто-то из гостей побеспокоился о  фруктовых напитках. Евгения Абалян приготовила свою фирменную рыбную икру и раздавала  друзьям в пластиковых упаковках этот деликатес. Вадим Фомичёв принёс в подарок  почитателям русской литературы: томики Б. Пастернака, М. Цветаевой, А. Ахматовой, документальную повесть  Евгении Гинзбург  «Крутой маршрут» - исполненное боли эхо нашего недавнего исторического прошлого, и другие ценные книги из своей домашней библиотеки.

Свои поздравления директору ахматовского музея А.В. Маркевич выразили:

- заместитель Председателя РКЦ РУ  Наталья Викторовна Никольская, напомнившая также о вкладе А.В. Маркевич в создание  РКЦ в Узбекистане и Государственного литературного музея Сергея Есенина в Ташкенте;

- сотрудник Института истории при Национальном университете Узбекистана имени М. Улугбека Равшан Ринатович Назаров, соединивший в своей торжественной речи  имена поэта Золотого века Ф.И. Тютчева, двух выдающихся деятелей ХХ века  -  поэта и барда Владимира Высоцкого; историка-энциклопедиста, автора «Кулинарного словаря» Вильяма Васильевича  Похлёбкина;

- филолог Малика Расулова, поделившаяся своими приятными впечатлениями от недавнего вечера поэзии  «Унылая пора, очей  очарованье» в ахматовском музее;

- чтец-декламатор Ирина Парамонова выразительно прочитала стихи Анны Ахматовой и Альбины Маркевич;

-  художник-карикатурист и бард Николай  Свириденко   поздравил всех  присутствующих  с Днём рождения музея и наступающим 2017  годом авторской шутливой новогодней песенкой под гитару.

А.В. Маркевич,  нарядная и праздничная вся из себя, с завидным молодым блеском в глазах,  в ответ на поздравления, прозвучавшие в разной форме на  вечере, поблагодарила всех участников и гостей этого  знаменательного праздника. Она выразила заветное пожелание, чтобы ещё не одно десятилетие в этом маленьком очаге истории культуры нашего города не переставало гореть пламя творчества и мы могли отдавать  дань памяти тем, кто эту историю писал своей жизнью: «Многие лета!..»

Гуарик Багдасарова

Фото: Адель Файзуллина

---

[1] Э. Бабаев. Воспоминания. – СПб: ИНАПРЕСС. 2000. С. 141

Зимние фантазии. Из книги избранных стихов Гухарик Багдасаровой «Левитация»

Первый снег

Преобразилась явь в преданье.

Багряный месяц, звёздочка впотьмах

Перебивают снежное мерцанье.

Пушистый снег порхает в небесах,

Бесцеремонно ворожит сознанье,

Видений паутину вяжет в снах.

Неровен час: полозья заскрипят,

И колокольчик засмеётся громко,

И кони свою удаль усмирят

Во власти музыки из окон.

И Золушка ночною птицей

вспорхнёт по лестнице крыльца.

И будет наяву иль это ей приснится,

Что принц влюблённый с ней кружится

И счастьем ещё можно насладиться,

Карета в тыкву не преобразится,

И лошади в мышей не обратятся,

Пока на башне полночь не пробьют.

***

И вновь, и внове снегопад,

И снова этот праздник света!

И ослеплённый перепад

Бесчувствия в бездонность неба!

И в сонме дней переворот:

Исход ли это, наважденье:

Который век, который год

Безвременного обновленья?

Декабрь

Деревья в иглистом мерцанье.

Я слышу веток-струн бряцанье.

Они подобны изваяньям,

Что ожили и вдруг поют.

Кто вмиг нарушил прозябанье

Укутанных деревьев в снег

И кто озвучил их молчанье,

Явив их жизненность на свет?

Деревья в голубом мерцанье

Надежды смутные сулят.

О тайне своего избранья

Они молчат, не говорят.

И в комнату к себе напрасно

Безмолвье таинства вношу.

Слезой холодной и ненастной

Растаял синий иней поутру.

Зимние грёзы

Коллекция чудес скудна  -

Но как же жить без веры в чудо?

В предзимнем Ташкенте

в «Ласточкином гнезде»

на втором этаже,

продуваемом одиночеством изнутри

 и изморозью снаружи,

я стою и думаю, что свершилось:

Чахнет в лампочке пламя,

 задушенное стеклом.

Надвигается будущее –

невпопад, напролом.

Пусть настигнет в доме

твоём или моём

Новый год  нас - вдвоём.

Снежная весточка

Обет молчания опять нарушен.

И вновь не пересилена тоска.

Моя любовь снежинок стаей

Летит, летит к тебе без вожака.

Возможно, пешеходы улыбнутся,

Встречая «Скерцо» на лету.

А, может быть, романсом отзовутся

Моя печаль и нежность на ветру.

Я предварять события не вправе:

Твой жест или движение души.

Сегодня кружит снегопад печали,

А завтра солнце землю оживит.

***

А как же чудо? Чудо не сбылось.

Глаза в глазах не потонули,

И на губах нет соли поцелуев,

И дна души вкусить не довелось.

Но решето чудес мне поутру

Дарует снегопад ненастный.

Я загадала встречу – и напрасно:

Снежинки разлетелись на ветру.

Я загадала… Слово! – Молча жду,

Когда снега нарушат немоту.

                                                   

Снегопад

И голоса низведены до шёпота,

И немота возвышена до голоса.

Снега поют, поют земле о вечности

И умирают, испытавши вечность.

И вовсе не обманываясь снежностью,

Не околдован призрачной беспечностью,

С лучами солнца ты поверил вечности.

Ты сущего нетленности поверил.

А снег всё падал, как воспоминанья,

И обжигаясь, исчезал не тая.

Не умирал, а уходил куда-то,

Ещё неведомую смертным дальность.

Сотворение мига

Возвращаюсь непрежнею в снегопад

И общаюсь, как прежде, со всеми не в лад.

Извлекаю из звуков спасительный  тон.

И смеюсь, и стенаю ему в унисон.

Облегчённость развязки смакую до света.

До рассветного снега бесснежность терплю.

А поутру ловлю сотворение мига

И на миг обретаю бессрочность любви.

Ночной ангел

Но кто же в полночь светом входит?

Снимая тень от сомкнутых ресниц,

Он долгий диалог со мной заводит,

И вечность нас сближает в этот миг.

Мне эти встречи за пределом будней

Необходимей сутолоки дня.

Вот снова зазвучали струны лютни,

И я коснулась лёгкого крыла.

Я отвыкаю от звонков бездомных

Из снегопада, из лесной тиши,

Но в синих сумерках бездонных

Предвижу близость ангела в ночи.

Снег льнёт к губам, и тень его не тает.

В фонарном круге мрак дробится в свет,

И смутных дней мерцанье отступает,

И проступает истин зыбкий полусвет.

Нить Ариадны

И вновь возник речитатив

Тоски полузабытой.

И вновь навстречу снег летит

Незваный, торопливый.

И снова свет во тьме бредёт,

Переплетая будни нитью.

По ней на ощупь ты идёшь

На зов моей немой молитвы.

Канун Крещения

                                                        Сыну Павлу

Кажется, снег будет идти до скончания века…

Как долго ты будешь в пути до родного порога?

Сколько лет пустует айван, на котором с рассвета

Горлинки  весёлым гвалтом будили подростка?

Падает-падает мокрый снег которые сутки…

Ты словно рядом и нет тебя, сын-невидимка!

Сколько дней и ночей напролёт летят эсэмэски,

Как лёгкие, тающие на глазах вести-снежинки.

Сколько годков мы играем в опасные прятки?

В доме от этой игры одиноко и пусто на Святки.

Жизнь пролетает мимо сказочной синей птицей.

На морозном стекле золотое перо Жар-птицы.

Ангел-хранитель

Мой тихий ангел-утешитель!

Убереги меня от немочи.

Незримый вечный мой хранитель,

не дай сойти мне в омут немощи.

Вся жизнь - как лестница Иакова -

то вниз, то вверх нас всех бросает…

Нисходят и восходят Ангелы,

терпением своим спасая.

Всё в бренном мире - суета.

И всё  - значительно,

Когда…

Когда ведёт тебя Хранитель.

как луч, как твой Путеводитель,

как Вифлеемская звезда.

Да, бренный путь тернист и долог,

но Ангел к Богу приведёт,

чтобы открыть своим ведомым

Бессмертья вечный хоровод.

  

Воскресный вечер в Ташкентской и Среднеазиатской епархии: «Горними тихо летела душа небесами…»

Минувшее воскресенье – четвёртое декабря 2016 года - надолго запомнится жителям Узбекистана: мы избирали нового президента страны. Большинство из нас отдали голос за Ш.М. Мирзиёева и его программу, главная задача которой – последовательное продолжение и углубление демократических реформ, начатых Первым президентом РУ Исламом Каримовым. Предвыборная программа кандидата в президенты Узбекистана содержала пять приоритетных направлений. В духовно-просветительской сфере – воспитание свободно мыслящей молодёжи в духе уважения национальных и общечеловеческих ценностей; формирование у юношей и девушек преданности Родине и своему народу; усиление работы по пропаганде среди молодёжи здорового образа жизни. Одно из приоритетных направлений политики нового Президента страны – укрепление межнационального согласия и дружбы. В реализации этих задач мы опираемся на сформировавшиеся в течение многих веков национальные традиции, богатое духовное наследие наших предков.

Воскресный концерт в конференц-зале Ташкентской и Узбекистанской епархии (04 12 16) по благословению митрополита Ташкентского и Узбекистанского, Главы Среднеазиатского митрополичьего округа Викентия языком музыки и поэзии провозгласил эти непреходящие духовные ценности, извечно питающие наш народ и укрепляющие тело и душу каждого гражданина Республики. Музыкально-поэтический вечер был посвящён Дню конституции РУ, 145-летию Ташкентской и Среднеазиатской епархии и пятилетию Среднеазиатского митрополичьего округа.

Высокопреосвященнейший Викентий, открывая концерт, сообщил, что

совсем недавно, 13 ноября 2016 года, в Свято-Успенском кафедральном соборе в Ташкенте была отслужена Божественная литургия, посвященная 145-летию Ташкентской и Узбекистанской епархии Русской православной церкви. Четвёртого декабря, в этот судьбоносный воскресный день, паства во главе с митрополитом Викентием молилась за будущего президента страны и процветание народа Узбекистана, за выполнение священного долга каждого из нас – самоотверженно служить Отчизне и нашему благородному народу.

Выступая на праздновании памятных дат, митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий подчеркнул атмосферу взаимного уважения и толерантности, которая составляет основу жизни нашей страны:

- Мы благодарны узбекскому народу, правительству страны за то, что мы имеем такую счастливую возможность жить на этой святой земле, трудиться, нести свое служение. А служение нашей церкви состоит в том, чтобы сеять семена правды божьей, сеять семена нравственности, духовности, мира, благополучия и единства всех наций и народностей, живущих на этой святой земле. И дай Бог, чтобы этот мир сохранился навсегда, — сказал митрополит.

Авторы и ведущие проекта - Заслуженный деятель искусств Узбекистана Андрей Слоним и Иеромонах Аввакум (Назаров), возглавляющие отдел по культуре «Сретенье» Ташкентской и Среднеазиатской митрополии, которому в этом году исполнилось 11 лет, подготовили насыщенную духовно-просветительскую программу и в течение всего вечера взаимно дополняли друг друга. Иеромонах Аввакум осветил важнейшие страницы 145-летней истории РПЦ в Средней Азии.

Ташкентская епархия объединяет приходы и монастыри на территории Узбекистана. Датой ее создания считается 4 мая 1871 года. Тогда была учреждена Туркестанская епархия. Первоначально центр епархии находился в Верном (Алмата), а 12 ноября 1871 года в новую епархию был назначен первый епископ Софония (Сокольский). В 1917 году кафедру правящего архиерея перенесли в Ташкент. В годы гонений на Церковь многие храмы были уничтожены. С 1937 по 1945 годы епархия существовала без правящего архиерея, во всей Средней Азии оставался один действующий храм — Покровский собор в Самарканде. Лишь после 1991 года были созданы оптимальные  условия для нормальной духовной жизни православных. Из состава Ташкентской епархии в 2007 году выделены Патриаршее благочиние приходов РПЦ в Туркмении, а в 2011 году — Бишкекская и Душанбинская епархии. Все они объединены в Среднеазиатский митрополичий округ, главой которого назначен митрополит Ташкентский и Узбекистанский.

Иеромонах Аввакум подробно остановился на святынях РПЦ в Средней Азии, привлекающих паломников со всего света. Ташкентская и Узбекистанская епархия организует бесплатные экскурсии на автобусах в Чирчик, Самарканд и в масштабах узбекской столицы по святым православным местам.

- В эти дни в Ташкенте на территории собора, - сообщил иеромонах Аввакум, - также проходит книжный форум- выставка "Радость Слова". В рамках выставки прошла презентация книги о ташкентском периоде служения святителя Луки (Войно-Ясенецкого), подготовленной епархией и российским издательством "Лепта". Ковчег с частицей мощей Луки, мученицы Агафьи, копия знаменитой Иверской иконы и другие святыни в годы Независимости были доставлены в Узбекистан.

Существует предание, что Иверская икона была привезена в 1652 году в Россию из Иверского монастыря, основанного братьями Багратидами – Иоанном и Евсимеем в конце Х века. При приближении Наполеона знаменитая Иверская икона была перевезена в Муром. Иверская икона стала покровительницей Мурома. После возвращения в Москву в городе осталась живописная копия шедевра. Живопись на ней грузинского письма. Сейчас точная копия Иверской иконы украшает центральный придел Успенского кафедрального собора в Ташкенте.

Юбилейную праздничную атмосферу поддержал концерт

ведущих солистов ГАБТ имени А. Навои. Соавтор проекта и автор композиции вечера - режиссёр-постановщик ГАБТ имени А. Навои, Заслуженный деятель искусств Республики Узбекистан Андрей Слоним подробно комментировал все выступления артистов, раскрывая историю создания и драматургию уникальных, редко исполняемых, эксклюзивных произведений, специально подготовленных к этим совпавшим знаменательным событиям.

На этот раз всю разнообразную сложность программы вынесла на суд разноликой публики четверка ведущих солисток ГАБТ. Они из года в год составляют своеобразное творческое «ядро» многих вечеров. Это – заслуженная артистка Узбекистана Ольга Александрова и лауреаты и дипломанты престижных конкурсов Надежда Банделет, Анастасия Юдина, Лятифе Абиева. Целостный и утонченный ансамбль солисток вновь и между собой (в дуэтах), и с музыкальным руководителем и концертмейстером Людмилой Слоним жил в постоянной смене настроений и состояний души, раскрывая радости, огорчения, озаренности и погружения в раздумья. А сольное исполнение Людмилой Слоним двух произведений митрополита Серафима (Чичагова) предстало почти «оркестровым» по динамике звучания – и раскрыло всё то же движение духа человеческого по путям познания себя в неисчерпаемом мире…

Своеобразными «премьерами» вечеров в Епархии стали замечательные романсы Р. Глиэра, В. Калинникова, Р. Штрауса – они по-своему утвердили и развили заявленную тему вечера. В ткань программы органично вплелся пласт народный – от широко известной, порывистой, глубинной армянской народной песни «Цицернак» - «Ласточка» - до задорных и жизнелюбивых русских народных песен.

Старшее поколение помнит армянскую народную песню в исполнении на родном языке Народного артиста СССР Павла Лисициана, молодёжь – в современной обработке группы "Ардзаганк", "Эхо", а также детского хора. На юбилейном вечере Лятифе Абиева исполнила эту популярную народную песню в обработке А. Долуханяна в переводе А. Гаямова под нежный аккомпанемент Людмилы Слоним. Музыка в согласии с пением передавала не только ностальгические чувства странника о покинутой родине: в стремительных переливчатых аккордах финала песни был слышен весёлый быстрый полёт весенней ласточки и шелест её крыльев, несущих привет родимой матери в далёкой родной стороне и обещание вернуться домой.

Своеобразно выстроенная композиция вечера как бы следовала путем, соединяющим Небесное с Земным. Возвышающие, доверительно-глубокие творения Митрополита Серафима (Чичагова) подкреплялись духовной сутью совершенно не известных и практически не исполняемых сегодня произведений – это  «Молитва» А. Варламова на стихи М. Лермонтова и  творение  А. Алябьева «Я вижу образ Твой…» на стихи Гёте.

Проникли в самую сердцевину духа утонченные концертные дуэты П. Чайковского «Слёзы» и «Рассвет» в исполнении Н. Банделет и А. Юдиной, в которых устремленность души ввысь органически сочетается с её самыми земными порывами и свойствами. Дуэтный «парад» дополнил исключительно изящный дуэт из оперы Л. Делиба «Лакме», где голоса Л. Абиевой и А. Юдиной словно скользили по глади течения реки и любовались красотами мира.

Концертная программа была органично обогащена стихами  А. Слонима. В его авторских стихах на вечере прозвучали  как  философские размышления о странствиях души, так и ироничные «портреты» неких отклонений от гармонии жизни и духа. Жизнь человеческая, пребывание божьего существа на земле слишком кратки и единственны, чтобы тратить её на пустяки, поэтому в стихах Слонима всегда добро побеждает зло, мечта царит над пустотой и серостью обыденной жизни:

…Но проникнет снова

Ветра зов в основы,

Серых туч оковы

Властно разобьёт.

Тяжкой тьмы свинцовой

Разорвав покровы,

Силой вечно новой

Небо расцветёт.

С ним та суть, что славно,

Просто и забавно,

Дерзко, своенравно

Мы зовём мечтой,

Что жила бесправно,

Что цвела бесславно –

Станет словно равной

Синеве святой.

И замрёт сомненье.

И взойдёт волненье,

И придёт уменье

Видеть Свет и Зло.

В странном единенье

Взлёта с приземленьем

Снизойдёт мгновенье,

Где душе светло…

Требовательный к себе и к артистам ГАБТ им. А. Навои, А.Е. Слоним после концерта и бурных оваций зала и коллективной фотосессии с завсегдатаями традиционных вечеров классической музыки и пения в епархии, в эксклюзивном интервью для сайта «Культура.Уз» подвёл итоги минувшему концертному сезону и при этом не мог скрыть своего чувства полного удовлетворения проделанной работой:

- «Горними тихо летела душа небесами…» - таково название нашего музыкально-поэтического вечера. Формально - это первая строка известного стихотворения А.К.Толстого, знаком нам и романс П.И.Чайковского на эти возвышенные стихи, и он неоднократно звучал в зале Епархии. На этот раз начальная строчка этого стихотворения символизировала именно основной смысл вечера – полет души человеческой в высших, истинно «горних» высотах. Приуроченный к столь знаменательным датам, этот «серийный» уже третий вечер, посвященный юбилею Епархии и Дню конституции Узбекистана, совершенно отличен от первых двух.

Публика долго горячо аплодировала артистам ГАБТ имени А. Навои, музыкальному руководителю Людмиле Слоним и авторам смелого насыщенного духовно-просветительского проекта и долго не хотела расставаться со всеми участниками концерта. Благодарные зрители признавались: «Каждый вечер не повторяется вообще, а нынешний - из тех, что "выдаются" какими-то неведомыми силами "штучно", и потому повториться не может». Однако сам А.Е. Слоним в своих стихах, прозвучавших на вечере, обещает ещё не один раз попытаться познать и прочувствовать, как «Горними тихо летела душа небесами…»:

Всё совершается не зря…

Так сбросим груз тревоги с плеч!

Сквозь гул времён и расстоянья

Миг перетерпим расставанья

Во имя новых светлых встреч!

Гуарик Багдасарова

Фото: Михаил ЛЕВКОВИЧ

6

  

Вечер воспоминаний в ахматовском музее: Сергей Зинин и другие «прорабы духа»

Минувший четверг  (21 11 16) в «Мангалочьем дворике Анны Ахматовой»  в преддверии Дня рождения С.И. Зинина (05 12 1935- 04 04 2013)  вспоминали русского учёного-филолога, политического и общественного деятеля, вокруг себя объединившего многих  славных людей.

Вечер воспоминаний открыла директор ахматовского музея Альбина Витольдовна Маркевич. Её связывали  с учёным-филологом долгие  годы дружбы и совместной общественной деятельности. К тому же,  они принадлежали одному довоенному поколению, а значит, лучше понимали друг друга. 

Сергей Иванович родился в городе Чирчик Ташкентской области Узбекистана. После смерти родителей воспитывался своим дедом по материнской линии — Алексеем Ефремовичем Берковым. В 1957 году после службы в армии С. Зинин поступил на филологический факультет САГУ. После окончания с отличием университета он был приглашён для преподавательской деятельности на кафедру  русского языкознания филологического факультета Ташкентского университета. В 1970 году после защиты кандидатской диссертации получил звание доцента, в дальнейшем возглавил кафедры истории и диалектологии русского языка и межфакультетскую кафедру русского языка.

Сергей Иванович Зинин - автор учебных пособий по русскому языку для вузов и школ республики. Им было опубликовано более ста научных статей по общему и русскому языкознанию, ономастике и библиографии. С 1986 по 1990 годы он являлся заведующим отделом русского языка Института языка и литературы Академии наук Узбекистана. В 1990 году был избран депутатом Верховного Совета Узбекской ССР. В 1995 и 2000 годах он избирался в высший законодательный орган власти Узбекистана — республиканский Олий Мажли́с, где отстаивал интересы РКЦ в Узбекистане, помогал решать вопросы расширения  обетования русского языка, литературы и культуры в Узбекистане.

А.В. Маркевич и С.И. Зинина  роднило их увлечение  творчеством Сергея Есенина. Сергей Иванович Зинин собрал сотни изданий произведений русского поэта на русском и других языках, монографии, журнальные и газетные публикации о творчестве Есенина. Значительная часть его есенинской коллекции была им передана в ташкентский музей Сергея Есенина, одним из инициаторов и учредителем которого он являлся. Им в течение многих лет исследовались все обстоятельства поездки Сергея Есенина в Ташкент и Самарканд в мае 1921 года. В 2003 году С. И. Зинин написал монографию «Поездка Сергея Есенина в Туркестан». Им составлена наиболее полная библиография произведений и публикаций о Сергее Есенине в республиканской и местной печати Узбекистана и Ташкента.  На этой основе  в настоящее время учёные-исследователи собирают обширный документальный материал под общим названием «Сергей Есенин и его окружение», в котором предполагается дать сведения о всех лицах, которые непосредственно или опосредованно были связаны с жизнью и творчеством русского поэта до 1940 года.

С 1992 года в Ташкенте по инициативе С. И. Зинина по заказу Совета Государственного литературного музея Есенина в Ташкенте издаются специальные выпуски «Мир Есенина». Часть выпусков хранится  в ахматовском музее. Ценные литературные раритеты были представлены директором музея А.В. Маркевич  всем присутствующим на вечере воспоминаний о подвижнике, или лучше сказать, «прорабе духа» (А.Вознесенский).

Документальная повесть «Неизвестный Есенин» Сергея  Зинина  открыла читателям много новых биографических фактов  о русском поэте и его окружении. С.И. Зинин  пишет в ней о том, что в настоящее время известно 35 писем, записок и телеграмм и одна дарственная надпись Есенина Галине Бениславской, а также 14 писем Бениславской Есенину. Опубликован ее дневник за 1918–1926 годы, в котором раскрыты ее сложные взаимоотношения с Сергеем Есениным, друзьями и знакомыми.

К творческим и личным отношениям Сергея Есенина и Галины Бениславской есениноведы давно проявляли интерес. Первые свидетельства о Г. Бениславской встречаются в мемуарах И. Шнейдера («Встречи с Есениным. Воспоминания», М.,1966), А. Миклашевской,  Я. Козловской,  Н. Чхеидзе («Литературная Грузия», 1969. № 5–6). Краткий биографический очерк «К истории одной дружбы (Есенин и Бениславская)» опубликовал Е. П. Наумов в 1970 году («Русская литература», Л., № 3).

Обратив внимание на «особую близость С. Есенина с Г. Бениславской», исследователь пришел к выводу, что «только сейчас перед нами начинает вырисовываться во всей своей необыкновенности эта незаурядная личность». Только в 1992 году стали доступными широкому читателю «Воспоминания о Есенине» и фрагменты «Дневника» Г. А. Бениславской. Но это были только первые попытки изучения биографии Г. А. Бениславской. После издания в 2008 году монографии Н. И. Шубниковой-Гусевой «Сергей Есенин и Галина Бениславская» можно утверждать о появлении наиболее завершенной творческой биографии близкого друга С. Есенина.

Следует полностью согласиться с заключением Н. И. Шубниковой-Гусевой и Сергея  Ивановича Зинина, что наши знания о Галине Бениславской теперь значительно обогатились, что «только сейчас все яснее вырисовывается ее личность и та исключительная роль, которую она сыграла в жизни и творчестве Есенина и в истории литературы, оберегая поэта и помогая составлению и изданию его произведений. Она заслужила признательность истории.

Документально-биографический очерк «Александр Ширяевец – поэт российский  и туркестанский» Сергея Зинина, выпушенная издательством «Национальная библиотека А. Навои» в 2013 году открывает для нас новые биографические факты о личности друга Есенина, ташкентского поэта-имажиниста (1887-1924), прожившего 17 лет в Туркестане (1905-1924),  и новые жизненные подробности пребывания Сергея Есенина в  Ташкенте и Самарканде в мае 1921года. 

В 2011 году С.И. Зинин уехал  к своим близким родным в Подмосковье. Он скучал по солнцу Туркестана  и часто оттуда звонил своим друзьям и соратникам – прошлое его не отпускало. Учёный-подвижник скончался 4 апреля 2013 г. в Егорьевске Московской области и, по его завещанию, был похоронен в Ташкенте. Третьего мая 2013 г. на Ташкентском боткинском кладбище урна с его прахом была опущена в землю – в ту самую узбекскую землю, на которой он родился и вырос, жил и творил, учился и учил… и  на которой оставил неизгладимый и незабываемый след.

Заместитель Председателя РКЦ РУ  Наталья Викторовна Никольская рассказала, как издавался коллективный сборник воспоминаний «Вокруг себя объединивший…» (Т., 2014), посвящённый светлой памяти русского учёного-филолога, политического и общественного деятеля С.И. Зинина.

- Я прожил свою жизнь большим оптимистом, хотя у меня были не всегда радостные  дни. Встречал много хороших, умных, отзывчивых людей. Старался им оказать услуги, сделать их дни радостными и счастливыми. Не всё, конечно, получается так, как хотелось бы, но разве от этого ЖИЗНЬ стала хуже?

Сейчас смотрю в окно, а там белое-белое покрывало от цветущих деревьев. Новая весна пришла, новые радости и огорчения несёт нам. Даже эти деревья не очень уверены, что из каждого цветочка будет вишня или яблоко, но сейчас эти деревья своим цветеньем приносят нам радость, и в этом уже радость жизни…» -

Эти слова открывают книгу «Вокруг себя объединивший…» – мемориальное издание, своеобразный памятник, созданный небольшим количеством авторов, знакомых или друживших с Сергеем Ивановичем Зининым. Это новейшее коллективное издание Русского культурного центра  Уз было приурочено к годовщине памяти  первого Председателя РКЦ Уз.

В марте 2014 года Русский культурный центр Узбекистана  отметил свой первый крупный двадцатилетний юбилей со дня его основания Сергеем Ивановичем Зининым. Видный учёный, филолог-русист, одарённый педагог, талантливый писатель и журналист с 1994-го по  2002 годы  возглавлял  РКЦ и принимал активное участие в создании его подразделений в областях и городах Узбекистана. В настоящее время РКЦ Уз имеет 24 территориальных подразделения и ведёт большую работу по сохранению и развитию русской культуры, традиций и языка в Узбекистане. Ежегодно проводятся сотни мероприятий с участием молодёжи, направленных на укрепление дружбы и взаимоуважения между представителями более 130 наций и народностей, проживающих в нашей стране.

В этот вечер своими воспоминаниями об учёном, его ораторском искусстве, интересных лекциях в  музее С. Есенина, ахматовском музее, НУУз имени М. Улугбека поделилась  автор этих строк.  Геннадий Арефьев исполнил песни на стихи Сергея Есенина и Александра Ширяевца: их  высоко ценил и любил слушать Сергей Иванович Зинин, т.к. он был не только учёным, но «русским человеком широкой души», по определению А.В. Маркевич.

В ходе вечера Раиса Крапаней  рассказала о недавно ушедшем  отзывчивом  помощнике митрополита Ташкентского и Узбекистанского, Главы среднеазиатского митрополичьего округа Викентия по общественным  связям -  Владимире Задорожном (1948-2016).   А.В. Маркевич прочитала стихи Сергея Есенина; Геннадий Ковалёв – Владимира Баграмова; Валентина Показанец – свои лирические стихи; Адель Файзуллина, фотограф, – стихи ташкентской ахматовки - Яники Князевой (1966-2014), которую тоже тепло вспоминали в этот вечер её друзья. В заключение вечера воспоминаний  А.В. Маркевич  обратилась ко всем друзьям и последователям «прорабов духа», подобных С.И. Зинину, с призывом оберегать  ту уникальную  семейственность и общность интересов, сердечное отношение к делу,  энтузиазм в  сохранении и развитии русской культуры  в Узбекистане.

     

Гуарик Багдасарова

Фото: Адель Файзуллина