Ташкентская премьера фестивального фильма Армении «Зулали» Айка Ордяна имела оглушительный успех у зрителей узбекской столицы

 

    Ташкентский XIY Международный кинофестиваль (13 -18 сентября 2022 г.) принял около 500 деятелей киноискусства, актёров и актрис, режиссёров и кинооператоров, продюсеров и кинокритиков, учёных киноведов, представителей СМИ из 40 стран мира. В рамках Дней мирового кино свои лучшие кинокартины показали делегации из 22 стран. Среди них - Азербайджан, Алжир, Армения, Беларусь, Великобритания, Германия, Грузия, Египет, Израиль, Иран, Италия, Малайзия, Молдова, Монголия, Польша, Румыния, Туркменистан, Турция, Франция, Эстония, Южная Корея, Япония.

В программе проведения Дней кино Армении в Узбекистане в рамках XIV Ташкентского международного кинофестиваля «Жемчужина шелкового пути» в Ташкенте состоялись показы армянских фильмов с участием режиссеров из Армении: Арсена Аракеляна и Гаруша Казаряна. К этому празднику в конференц-зале Комитета по межнациональным отношениям и дружественным связям с зарубежными странами, где проходила демонстрация художественных фильмов, была приурочена выставка рукотворных изделий декоративно-прикладного искусства и печатной продукции армянской диаспоры в Узбекистане. Среди экспонатов особое внимание посетителей привлекли куклы в национальной одежде; домотканые изделия ручной работы; художественные сувениры; цветные фотоальбомы; рисунки детей; книги армянских классиков и местных авторов, а также издания разных лет журнала армянской диаспоры Узбекистана на русском языке «Деп Апага» («В будущее»). Активисты АНКЦ сумели создать тёплую раскрепощённую атмосферу для дружеского общения за чаепитием армянской делегации кинематографистов с их поклонниками, среди которых были представители различных культурных национальных центров, киноведы, журналисты и наша любознательная студенческая молодёжь.  

В День открытия Дней армянского кино был показан игровой фильм «Зулали» на армянском языке с русскими субтитрами. Фильм режиссёра Айка Ордяна, в это время находившегося на Международном кинофестивале в Италии с его фильмом «Зулали», представил молодой соавтор, второй режиссёр Гаруш Казарян из Еревана, давший эксклюзивное интервью для сайта «Письма о Ташкенте»:

- Я окончил бакалавриат режиссёрского факультета Ереванского государственного института театра и кино и сейчас учусь на втором курсе магистратуры. В прошлом году я был на Международном кинофестивале в Узбекистане и участвовал в Международном конкурсе «Кино за пять дней», в котором снял за короткий срок фильм о Самарканде. Идея этого фильма заключалась в том, что «Великий шёлковый путь» объединяет людей разных континентов, поэтому я его назвал «Круговорот». Я влюбился в Узбекистан с первого взгляда и первого шага и приобрёл здесь много новых друзей. Мне здесь всё нравится – богатое культурное наследие, гостеприимные люди, вкусная национальная кухня и узбекское кино, похожее на наше армянское своим неподдельным интересом к простым людям и своей искренностью.

Над фильмом «Зулали» мы работали шесть лет­- пять из них были подготовительных и два года съёмки. Премьера фильма состоялась в Ереване в прошлом году и имела большой успех у зрителей. Это дебютный фильм Айка Ордяна, так как до этого он снимал только полнометражные документальные фильмы. Композитор Тигран Мансурян написал музыку к этому фильму после тридцатилетнего перерыва в своём творчестве.

В Ташкенте мы его показываем впервые. Исполнительница главной роли – Зилолы – Эрмине Степанян - получила приз на международном фестивале  в  Соленто в Италии за лучшую женскую роль. Нынешний кинофестиваль поразил нас своим масштабом, массовостью и многогранной программой, по сравнению с прошлым годом. В перспективе нам бы хотелось ещё раз приехать сюда на очередной кинофестиваль и показать здесь свои новые фильмы, над которыми можно размышлять, плакать и смеяться.

    

        Фильм «Зулали» (2021) создан по мотивам одноимённого сборника рассказов московской писательницы с армянскими корнями, уроженки Нагорного Карабаха, Наринэ Абгарян, лауреата многих международных литературных премий. Книга Наринэ Абгарян «Зулали» - о горьком и смешном мире людей, которые живут, не замечая времени. Она о вечных ценностях.

Картина армянского режиссёра Айка Ордяна стала номинантом кинопремии «Ника» в категории «Лучший фильм стран СНГ и Грузии». Историю глухонемой девушки и её семьи уже посмотрели армянские зрители и россияне. Эта история могла произойти в любой стране и в любой семье. Трагедия, которая изменила жизнь близких людей и которую они преодолевают вместе. В центре событий - маленькая деревня, расположенная в живописном ущелье. Сельские жители торгуют, чем могут, на небольшом рынке возле дороги. По возможности, занимаются земледелием. В ветхом доме, не замечая течения времени, живёт семья: пожилая домохозяйка Мамида (в картине она названа Акир) – её великолепно играет Маринэ Петросян; 12-летний сын Зулали - Назарос – его сыграл непрофессиональный актер Артём Меликян, он – житель населённого пункта, в котором проходили съемки; и  потерявшая разум мать – Зулали - молодая актриса Эрмине Степанян, чтобы вжиться в образ немой девушки, долго наблюдала за слабослышащими людьми. Роль без слов оказалась самой интересной для актрисы – это была её   четвёртая работа в кино.

 Дедушка одного из главных героев - Назароса - заканчивает жизнь самоубийством, и у мальчика начинается взрослая жизнь. Он переживает трагедию и должен быть опорой для своей матери, которая когда-то после пожара стала немой, а потом потеряла разум, когда над ней надругался взрослый мужчина. На её защиту встало целое село.

«Этот фильм не только о любви, он про нас – про армян, которые живут, жили и будут жить на этих землях, творить и любить друг друга», – сообщил режиссёр фильма «Зулали» Айк Ордян на премьерном показе в Армении 22 октября 2021 года.

Чем же покорил этот фильм искушённых ташкентских зрителей?

Художественная лента, по своей сути, как и литературный первоисточник, - это семейная сага, история нескольких поколений одной семьи. Только особенность этой необычной семьи в том, что её костяк олицетворяет одинокая женщина зрелых лет, чужая в этом доме, вдова. После смерти мужа она в поисках работы и жилья прибилась к молодой счастливой семье, в которой росла маленькая дочурка и ожидалось рождение ещё двух близнецов-мальчиков. После пожара в доме сгорели хозяйка и её двое грудных сыновей. В живых осталась тронутая от горя дочка хозяйки - Зилола и её отец. С годами отец покончил с собой, оставив на попечение няньки свою родную сумасшедшую дочь и внука, рождённого вне брака от насильника, надругавшегося над его беззащитной дочерью.

После похорон деда-хозяина бабка Акир пролежала в его постели три дня, а потом поднялась, закрыла за собой дверь и больше уже не заходила в комнату деда. «Запомни, я вас никогда не брошу!» - обещала она внуку (Назарос был ей как родной внук). По вторникам она печёт хлеб, а по четвергам – булочки. По вторникам для себя, а по четвергам - булочки с изюмом и миндалём - и продаёт их на крохотном базаре, чтобы выручить деньги на новые ботинки внуку. Еды, по мнению внука Назароса, им хватает, «а вот с деньгами не очень».

По длинной горной дороге на базар стойкая старуха Акир себе под нос приговаривала: «У каждого свой крест – а у меня их два – свой и чужой, волоку их волоком, где надорвусь – там и придёт мой конец».

А ещё она очень не любит, когда её отрывают от теста. «Тесто – это всё!» – приговаривает Акир, разминая огромный, размером с колесо телеги ком своими большими руками. «Это всё» в её понимании означает, действительно, всё, начиная с «не отвлекай, если не хочешь схлопотать на свою голову проблем», и заканчивая «ничего важнее этого в мире нет».

В фильме подробно изображено, как Акир просеивает муку и месит тесто и потом печёт лепёшки в тандыре. После нехитрого ужина с огненно- румяной лепёшкой, сливочным маслом, брынзой и зеленью Назарос просит бабушку рассказать сказку и она, приобняв сирот, после тяжёлого трудового дня им рассказывает:

-У небесного царя было четыре сына-аждаака (великана). Они стояли на разных концах горизонта и держали на своих плечах небосвод. Старший брат Аревелк (Восток) был кучером. Второй брат Юсис (Север) – пастухом. Третий Арав (Юг) – кузнецом. Четвёртый Аревмут (Запад) - фонарщиком, он расписывал золотистыми красками звёзды на небосводе, а его братья работали днём, а ночью отсыпались. Однажды Аревмут, обидевшись на своих старших братьев из-за недостатка внимания к себе, ушёл жить в пещеру в горы, но братья его нашли и вернули обратно.  С тех пор они стали жить дружно и в согласии, потому что никого не может быть ближе и лучше родных… А с неба упали три яблока: одно тому, кто рассказывал; другое тому, кто видел; третье тому – кто слушал.

Художественная лента почти постранично воспроизводит историю людей, переживших немало тяжёлых испытаний, но при этом не утративших своё человеческое ядро – доброту, человечность и любовь друг к другу. Этот фильм о наших близких, которые всю жизнь поддерживают нас, – даже уже уйдя, даже незримо – и делают нас теми, кто мы есть.

Так 12-летний сын спрашивает мать Зилолу, какое нынче время года, она отвечает, ничуть не сомневаясь: «Весна». Бабка Акир ворчит, что Зулали потому и такая, что у неё всегда весна. Зулали улыбалась не от радости, а от испуга и горя.

Вспоминается ещё один трогательный эпизод, подтверждающий неадекватность, беззащитность и наивность главной героини. В комнате деда стоит портрет «Анна Бретонская принимает от Антуана Дюфура рукопись» - надпись на обратной стороне портрета (миниатюры) в рамке. 1508 г. В фильме, следуя первоисточнику, Зулали сидит на краешке стула, выпрямив спину, мнёт крохотный кусочек теста на самом углу стола. У Зулали высокий лоб, длинный узкий нос и тонкие губы. Она похожа на Анну Бретонскую, портрет которой стоит на комоде в комнате деда.

- Ты помнишь, что вы с ней похожи?, - спрашивает Назарос.

- А-А-ОС – Зулали не может выговорить Назарос – имя своего сынишки.

-Какое сейчас время года, Зулали?

- Е-на.

- Весна, да.

На дворе конец августа.

Режиссёр сохраняет сочную авторскую речь за кадром - то от имени  мальчика, а то древней старухи – хранительницы очага.  У Акир, - рассуждает Назарос, - широкая мужская спина и такие руки, что иной раз остерегаешься подойти – а вдруг она тебя нечаянно ими заденет. Костей ведь тогда не соберешь. Бабке Акир в восприятии её внука столько лет, что не сосчитать. Она громкая и хлопотливая, а еще – терпеливая, хотя вывести её из себя раз плюнуть.

В фильме много ярких острот и шуток. Так, водружая после чистки песком старый рукомойник, Акир произносит с восторгом: «Сияет, как у слона яйца. - Такая разговорная речь простолюдинов, понятная всем, вызывает полное доверие у зрителей режиссёру, показавшему не припудренных марионеток, а живых людей из самой народной гущи в окружении естественной живой природы с солнечными днями, грозовыми вечерами и иногда тёмными тревожными безлунными ночами высоко в горах.

В итоге, режиссёр, рассказывая о трудной жизни сельчан, полной лишений, наполняет фильм завидным оптимизмом. Они по-своему счастливы, потому что любят и ценят друг друга больше самих себя.

Фильм «Зулали» учит нас житейской мудрости: в жизни всегда есть место подвигу. Одни, не выдержав трудностей, решаются на эмиграцию - это «спюрки», что означает рассеянное по свету армянство. Другие остаются на родной земле и принимают её такой, какая она есть, со всеми плюсами и минусами. Авторы книги и фильма убеждены: «она тогда обязательно ответит взаимностью».

В конце фильма подросток Назарос рассуждает так: «В нашем ущелье люди живут сто лет и ни днём дольше». Мальчик подсчитывает, сколько ещё осталось прожить его близким. Фильм заканчивается рождением в этом забытом Богом месте младенца, которому предстоит ни много ни мало прожить сто благостных лет. Жизнь продолжается, потому что она вечна…

В эксклюзивном интервью сайту «Письма о Ташкенте" этот стиль воспроизведения жизни на экране друг Айка Ордяна, российский режиссёр и телеведущий Павел Селин, назвал «магическим реализмом». В этом фильме совмещены два космоса – реальный и сказочный, как в творчестве Михаила Булгакова («Мастер и Маргарита»), Габриэля Гарсиа Маркеса («Сто лет одиночества»), Исабель Альенде («Дом духов»).

Павел Селин рассказал, как сложно было воплощать такой глубокий философский литературный материал средствами кино и добавил от себя, что он бы за это никогда не рискнул взяться. Армянский кинорежиссёр очень сильно рисковал. Однако уже на самом начальном этапе работы Айк Ордян утверждал, что он хорошо знает этих людей, это и его история тоже. «Я считаю, - заверил Павел Селин, - что это самое значительное явление в современном армянском кинематографе и самое яркое пронзительное авторское кино. У фильма «Зулали» большая судьба».

 Киногерои фильма «Зулали» Айка Ордяна и их литературные прототипы одноимённой книги Наринэ Абгарян  - это «люди, которые останутся навсегда с нами».

Гуарик Багдасарова

 

День духовного побратимства искусством запомнится ташкентцам надолго!

 

Торжественные мероприятия, посвященные 150-летнему юбилею образования Ташкентской и Туркестанской епархии, проходят в узбекской столице с ноября прошлого года по сей день: это международная научно-просветительская конференция; фото- и художественные выставки, повествующие об истории епархии. Епархиальный журнал «Восток Свыше» подробно рассказывает читателям об истории христианства в Средней Азии: слово Евангельской истины на эту территорию принесли апостолы Фома и Андрей, первая митрополия была открыта на территории современного Хорезма. Восьмого сентября 2022 года в ГАРДТ состоялся концерт духовной и народной музыки, посвящённый этой юбилейной дате.

          Праздничный концерт с участием мужского хора благотворительного фонда памяти Евфросинии московской (Москва, Россия) был открыт по благословению главы Среднеазиатского митрополичьего округа, митрополита Ташкентского и Узбекистанского Викентия. Владыка в своём приветственном слове поздравил всех со знаменательным юбилеем и отметил важные исторические вехи епархии. Викентий кратко рассказал о вкладе первого правящего архиерея - епископа Софония (Сокольского) в развитие религиозной и общественной жизни епархии (1871-1878 гг). В частности, митрополит Викентий отметил:

          - Епископ Софония приехал в Туркестан с глубокими знаниями ислама. Сохранились воспоминания о том, что он сумел сразу же поразить мусульманское духовенство, свободно общаясь с местным населением по-арабски. Выразительные и умные речи владыки произвели весьма яркое впечатление на людей. Недаром преосвященный Софония среди народа Туркестана заслужил уважительное и почтительное именование «домулла», что значит «наставник».

Епископ Софония предпринимал поездки по различным приходам епархии. В городе Верном (ныне Алматы) он сумел организовать и возглавить благотворительные общества, которые особенное внимание уделяли помощи нуждающимся и воспитанию детей, а также пастырскому воздействию на заключённых. Вторично архипастырь сумел посетить Ташкент лишь в 1875 году. Преосвященный Софония оценил благолепие Ташкентского Иосифо-Георгиевского храма, освятил храм в честь святителя Николая Мирликийского в Ура-Тюбе и храм во имя святой равноапостольной Марии Магдалины в Худжанте. Основанный владыкой Софонией тюремный храм в честь святых апостолов Петра и Павла, построенный в 1877 году в Верном, стал одним из первых постоянных храмов города. Архиерейские Богослужения преосвященный Софония служил в Софийском казачьем храме, расположенном не в Верном, а в станице Большой Алматинской. В течение полутора десятилетий именно этот храм выполнял роль кафедрального собора.

- Этим юбилеем, - отметил глава Среднеазиатского митрополичьего округа, -  мы отмечаем, что на протяжении всей истории присутствия Русской Православной Церкви на Центральноазиатской земле она не создала  какие-либо противоречия в жизни общества. Она только вносила гармонию в общественную жизнь. На протяжении всех этих лет не было никаких конфликтов на межрелигиозной или межнациональной почве. Это очень важно. Этот день - 8 сентября - Святая Церковь чтит Владимирскую икону Божией Матери. Этот день особый для нашей епархии, потому что мы будем также почитать память всех святых Собора Среднеазиатского митрополичьего округа. Мы надеемся, что деятельность нашей епархии будет и дальше нести мир и согласие, любовь и уважение среди людей, живущих на нашей земле на протяжении многих лет и веков.

Митрополит Викентий в своём выступлении поблагодарил президента Узбекистана Шавката Миромоновича Мирзиёева за толерантную политику в сфере религии и сохранение единства в народе. Народ Узбекистана всегда отличался верностью вековым гуманным культурным традициям и общечеловеческим ценностям - гостеприимству, добродушию и миролюбию по отношению к представителям разных конфессий. Викентий пожелал всем дальнейшего укрепления мира и добрососедских отношений: «Мы дети единого Бога и должны приумножать добро, завещанное нашими предками».

На сцене Русского драматического театра Узбекситана выступили: мужской хор благотворительного Фонда памяти Евфросинии Московской под руководством Николая Николаевича Азарова – члена Президиума Всероссийского хорового общества, художественного руководителя Академического хора русской песни, руководителя концертного отдела Академии хорового искусства имени В.С. Попова. В исполнении коллектива прозвучали древние распевы и современная духовная музыка, а также фольклорная песенная лирика прошлых лет: «Вниз по матушке по Волге», «Дубинушка», «Веники», «Барыня», «Вдоль по Питерской» и другие. Особенно восторженно публика принимала выступления солистов хора: Диденко, Васенькина, Грекова, Леонова.

Гостем концертной программы также была профессиональная певица и композитор Ксения Захарова-Воловик, лауреат международных конкурсов, обладательница титула «Достояние национальной культуры». Во время её исполнения непрерывно звучали аплодисменты, так как слова и музыка русских народных песен были хорошо знакомы каждому зрителю: «Выйду на улицу», «Как бы мне цветок…», «Гармонь».

Концерт завершился духовной песней в хоровом исполнении «Вера наша», в котором артисты всем зрителям пожелали на многая лета здравия, благосостояния и мира. Концерт укрепил в узбекистанцах здоровый оптимизм, веру в неистребимый свет духовной и народной культуры России, в которой испокон веков звучит призыв к духовному братству и взаимопониманию людей.

Этот знаменательный день был отмечен ещё несколькими событиями в культурно-просветительской жизни ташкентцев. Впервые в узбекской столице на территории Успенского кафедрального собора состоялся концерт колокольного звона под управлением Ильи Дроздихина, руководителя Московской школы звонарей, директора колокололитейной мастерской, художественного руководителя фестиваля колокольного звона «Перезвон». Кто когда-либо слышал «Ростовские звоны» - мог по достоинству оценить высокое профессиональное искусство московского звонаря.

В столице республике во Дворце международных форумов «Узбекистан» 08. 09. 22 прошёл благотворительный концерт Национального филармонического оркестра России под управлением народного артиста России, дирижёра и скрипача, маэстро Владимира Спивакова. Организаторами концерта выступили Фонд развития культуры и искусства Узбекистана и Благотворительный фонд Алишера Усманова. Оркестр под управлением Владимира Спивакова наряду с классическими произведениями Эдварда Грига, Петра Чайковского, Антонина Дворжака, Джакомо Пуччини и других русских и европейских композиторов исполнил лучшие произведения узбекских композиторов, в их числе легендарную песню "Умид" («Надежда») из репертуара Батыра Закирова. Прославленный оркестр покинул узбекскую столицу с надеждой и обещанием вернуться в полюбившийся «гостеприимный, великодушный, мирный и спокойный край» ещё не один раз.

В тот же вечер 8 сентября на площади перед ГАБТ имени А. Навои состоялся грандиозный Open air «Большая Музыка в золоте осени» в честь открытия 93-го театрального сезона в Большом театре имени Алишера Навои. От центрального входа в главный храм музыкального искусства до ЦВЗ АХУЗ доносился божественный голос одного из лучших вокалистов современности — Алессандро Сафина: наряду с мировыми шлягерами он задушевно исполнил песню «Синее море» Муслима Магомаева на итальянском языке. На огромной площади, освещённой разноцветными огнями, отражавшимися в струях знаменитого фонтана в виде початка хлопка, раздавались шедевры мировой классики в исполнении ведущих артистов Большого театра в сопровождении симфонического оркестра под управлением лауреата международных конкурсов, главного дирижёра театра Дениса Власенко!

Праздничные концерты восьмого сентября 2022 года продемонстрировали духовное родство народов Узбекистана, России и Европы, вопреки всем политическим перипетиям, навеки закреплённое в мировом искусстве. Этот знаменательный день, насыщенный пиром святого духа вокально-музыкального искусства, запомнится ташкентцам надолго!

Гуарик Багдасарова

«Мой родной Узбекистан» - в ЛТО «Данко» при РКЦ Узбекистана отметили 31-ую годовщину государственной независимости

 

       Первое заседание ЛТО «Данко» после летних каникул состоялось 06.09. 22 в доме-музее одного из самых ярких представителей музыкального искусства Узбекистана второй половины XX  века – Сулеймана Юдакова. С тех пор, как «данковцы» уже лет семь назад переехали из школы № 50  в эту уютную мемориальную квартиру маэстро, здесь звучат не только стихи поэтов, но и музыкальные произведения композиторов и бардов, частых гостей из Ташкентского творческого объединения «Арча». Творчество Сулеймана  Юдакова (1916-1990), художника-гражданина, патриота и интернационалиста, по оценке его современников, в частности Тураба Тулы, представляло собой яркую страницу истории современной узбекской музыки, отражающей пульс времени. Собирающиеся здесь по вторникам два раза в месяц ташкентские поэты, барды, композиторы демонстрируют в этих стенах свои произведения, в которых также пытаются отразить, в меру своего таланта, новые ритмы нашей современной жизни, в которых «близким эхом» отзывается славное прошлое нашей страны.

          Музыкально-поэтический вечер открыла руководитель ЛТО «Данко» Фарида Бобрик сообщением о Виталии Константиновиче Севрюгине (1939-2018), стоявшего у истоков создания в 1998 году клуба поэтов «Данко», позднее переименованного в литературно-творческое объединение.

Виталий Константинович Севрюгин родился 28 апреля 1939 г. В 1956 г. поступил в Ташкентский политехнический институт. После окончания института в 1961 г. поехал по направлению работать в г. Караганду. Там заочно учился в Институте марксизма-ленинизма на философском отделении. Работал на шахтах и спецмонтажстрое механиком. В 1964 году женился и возвратился в Ташкент.

В 1965 году стал отцом двух девочек близнецов - Иры и Гали. В 1970 году окончил Институт патентоведения. В 1972 году поступил в аспирантуру в САНИИРИ. В 1980 году защитил кандидатскую диссертацию, стал отцом третьей девочки Юли. Подготовил к защите кандидатских диссертаций семь аспирантов. В 1998 году защитил докторскую диссертацию. Опубликовал свыше 120 научных статей, две монографии, двадцать семь изобретений, четыре патента. Внедрил в серийное производство свою дождевальную машину.

К 2001 году выпустил три поэтических сборника, стал членом поэтического клуба «Данко» при Русском культурном центре Узбекистана. В 2003 году переехал на постоянное место жительства в Санкт-Петербург. Поступил на работу в Международный клуб ученых (МКУ), разработал методику оценки техники стихосложения, на которую получил патент. В 2004 году стал членом поэтического клуба «Приневье» при Союзе писателей России и клуба «Путь на моря». За 2004-2009 гг.  издал пять сборников стихов и две книги прозы. Принят в Межрегиональный Союз писателей России и стал действительным членом Академии русской словесности и изящных искусств имени Г.Р. Державина. Награждён медалью за заслуги в сохранении русской культуры и орденом «Долг и честь».

В своей книге «Утоляя жажду земли» (СПб, 2009) он несколько страниц посвятил главе «Клуб поэтов «Данко» в Ташкенте», в которой высоко оценил его руководителя – члена СП Узбекистана – Фридриха Бокарева и двух его заместителей – Сергея Антипова и Владимира Долбня. В. Севрюгин рассказал в своей книге, как известный поэтический клуб часто посещали известные узбекистанские поэты: Александр Файнберг, София Файзиева, Тамара Сологуб; московская поэтесса Римма Казакова, петербуржский поэт Александр Кушнер и многие другие. В клубе издавался альманах «Под крылом Пегаса» и сборник стихов «Истоки». Лучшие стихи и проза печатались в журнале «Звезда Востока», главным редактором которого был член СП Узбекистана Николай Красильников. «Попасть в этот журнал было так же сложно, как в питерские журналы «Нева» и «Звезда», - отмечает автор очерка. - Там была своя компания». В СП Узбекистана и клубе «Данко» тогда проходили бурные обсуждения и осуждения поэтов. «Владимир Долбня, - вспоминает В. Севрюгин, - любил писать дружеские шаржи, но часто они были не дружескими, а злыми». Период перестройки был и периодом распада Союза писателей Узбекистана: русскоязычная часть уехала в Россию, а журнал «Звезда Востока» стал, в основном, печатать узбекских писателей. Клуб «Данко» в эту пору возглавила талантливая писательница и поэт «Мария Дар» - Тамара Ильинична Васильева.

          Главу о клубе «Данко» в Ташкенте, из которого вышли поэты разных калибров, в том числе таких эпатажных, как в то время молодой петербуржец Сергей Спирихин, не брезгавший в своих стихах нецензурной лексикой, автор заканчивает риторическим вопросом: «Попробуйте представить, о чём они будут писать лет через тридцать, когда станут членами новых союзов писателей?»[1]

          В этот вечер по теме «Мой родной Узбекистан" в честь 31-ой годовщины государственной независимости свои признания в любви к нашей родине выразили в авторских стихах поэты: Альмира Чембарисова, Гуарик Багдасарова, Надежда Милашевич. Лирико-философские стихи Олега Бордовского, Андрея Слонима, Татьяны Грушиной прозвучали заочно: их прочитали автор этой статьи и Фарида Бобрик. Декламаторы-чтецы Георгий Близняков, Фаузи Мухамеджанов, Дина Фенютина передали свои патриотические чувства через стихи советских поэтов. Композитор и исполнитель Салих Абсалямов подарил всем присутствующим свою песню «Родина», аккомпанируя себе на фортепиано, и дружеское музыкальное посвящение имениннику Георгию Близнякову, чей 55-ый день рождения коллективно, по-семейному, отметили в ЛТО «Данко». Талантливый бард из ТО «Арча» Дания Рысаева под гитарный зажигательный по ритму аккомпанемент исполнила своё послание друзьям - песню Сергея Никитина на слова Евгения Евтушенко «Нет лет…», в которой было много света, солнца и юношеской романтики.

          Под занавес вспоминали незабвенного ветерана ЛТО «Данко» Александра Курышева (1956-2021): читали его стихи из коллективных поэтических сборников: «Созвучие», «Струны души», «Двадцать вёсен». Александра Курышева похоронили на городском Домбрабадском кладбище рядом с могилой его матери. Царствие ему небесное... Его жизнелюбивые стихи, соединяющие нас с вечностью, будут всегда нам напоминать об этом тихом, скромном поэте, в котором билось и горело, как факел, сердце легендарного Данко. Некоторые из них сегодня звучат пророчески в его судьбе:

 Мой город

 По улицам города бродит мой дух,

Фантазией сна очарован.

И спит в темноте обострённый мой слух,

Измучен он шумом суровым.

 

Как только над тишью забрезжит рассвет,

Соседский петух встрепенётся.

И в теле восставшем проснётся Поэт,

И трубный Оракул очнётся.

 

Мой город, я свет обожаю в тебе,

Где столько творений сердечных!

Ты мой поводырь в незакрытой судьбе

Мгновений моих быстротечных.

 

И если бессмертье кому-то дано-

Оно в пробужденье рассвета,

Что, душу лаская, с небес всё равно

Грозит наваждением лета.

 

Мы ташкентские армяне

 Мы, ташкентские армяне,

В зимней стуже не увянем.

Есть и «Данко», и «Арцах» -

Вечна музыка в сердцах.

Ну, скажите же, недаром

Глав-джазист у нас Сафаров,

Глав-худ-музыко-поэт

Армануш уж много лет.

Два есть Ангела творенья –

Два Сааковых паренья.

А меж ними Свет-Гуарик.

Она светит как фонарик.

Славик-дудукист играет.

Арарат он прославляет.

Мы ташкентские армяне.

Данко духом все воспрянем.

Славен братский наш союз.

Он во благо дружных муз!

 

Бессмертие

Сказал Поэт: - Я стану глиной,

Но прежде путь пройду свой длинный.

Из той же глины век назад -

Стена, спасающая Сад...

Пришёл другой великий век.

По глине поезд держит бег,

На глине строят города,

К густым садам струит вода...

Я стану глиной, станешь ты,

Но есть бессмертие Мечты.

И даже те, что ныне - прах,

Они с тобой, в твоих стихах...

 ***

Где бы встретил Юдаков

Поэтичных чудаков?

Может, он искал их в мире,

А нашёл в своей квартире…

 

Юдаков в веках – прожектор!

А для «Данко» он директор,

Ректор, спектор, лучший друг

И всегда он с нами тут!

 

За столом мы пили чай

Со стихами невзначай.

Выпил – снова наливай!

Не найдёшь меж нами край.

 

Смотрит он на нас с портрета –

Сколько песен нами спето!

Сколько музыки, стихов –

Благодарны мы – нет слов!

 

Матери его портрет

На порядок льёт свой свет.

Армануш как будто дочка…

Ладно уж, поставим точку!

 

Небесный В.И. Баграмов

 До клуба «Данко» босиком

По облачному Раю

За нашим опытом влеком

Баграмов дошагает.

Его Васильева ведёт,

И Армануш встречает.

Статью Гуарик наберёт –

О том весь мир узнает.

Он и меня благословит.

Увы, тех встреч немного.

И чья-то память сохранит

Небесную дорогу.

Нам с песней точно веселей.

Она летит не тая.

Мы в Небо белых голубей

Из сердца вызволяем.

(А. Курышев)

           Так обширная музыкально-поэтическая программа творческой встречи «данковцев» соединила в нашем сознании день вчерашний и сегодняшний и дала возможность заглянуть в недалёкое завтра с присущим творческим людям оптимизмом, которым отличался и хозяин этого дома Сулейман Юдаков, человек жизнерадостного мировосприятия, всегда смотрящий в будущее, горячо любящий и воспевающий родной край, служащий людям духовной опорой по сей день:

 

Данковцам

 Квадрат окна расплылся по стене,

И тень его становится длиннее.

Вновь вечер скоро. В этой тишине -

Негромкая беседа. Что милее?

 

Звучат стихи: один поэт, другой,

И новый принимает эстафету.

Ведь связаны здесь все одной судьбой:

Любовью к слову. Кто ж оспорит это?

 

А в этих стенах столько было встреч:

Стихи и песни, музыка, беседы.

И в памяти всё хочется сберечь:

Друзей всех лица, споры до победы.

 

И очень жаль, да и не мне одной

Ушедших в небеса вслед за мечтою.

Задумчиво со светлою слезой

Их вспомним имена простой строкою.

 

Но будут встречи, будет новый день.

И сменит грусть потери обновленье,

И пусть оставит всех сомненья тень,

Что «Данко» не покинет вдохновенье.

(Татьяна Грушина)

 

Гуарик Багдасарова

 

---

[1] Севрюгин В. Утоляя жажду земли. – СПб, 2009. С. 234